HOME

Articles on Nations:

Alcohol Prayer Initiative 2009, New York

CHURCH SUPPORTING POLITICS

CONGO-KINSHASA, A REMARKABLE CONFERENCE

CORPORATE IDENTITY OF AFRICA

CORPORATE IDENTITY OF AMSTERDAM

CORPORATE IDENTITY OF AUSTRALIA

CORPORATE IDENTITY OF BELGIUM

CORPORATE IDENTITY OF BRAZIL

CORPORATE IDENTITY OF FRANCE

CORPORATE IDENTITY OF HUNGARY

CORPORATE IDENTITY OF KOREA

CORPORATE IDENTITY OF THE USA

COVERING AN AREA WITH PRAYER

Dialogue with Jacques Ellul

DURBAN II ≈ EVIAN III; NEW ANTISEMITISM

EUROPA – AFRIKA; Indrukwekkende Conferentie

EUROPA – AFRIKA; verzoeningsconferentie dvd

EUROPE - AFRICA; Berlin Congo I: Hist. Overview

EUROPE - AFRICA; Berlin Congo II: Report

EUROPE - AFRICA; Neo-Imperialism

GEBEDSBEDEKKING VAN EEN GEBIED

GOD'S COVENANT WITH ALL NATIONS

IDENTIFICEREND SCHULDBELIJDEN

JAMESTOWN APOLOGY

LOVING THE CITY GOD'S WAY

NATIVE AMERICANS, THREE DRAMA'S

NESTOR AFRICAN PRESIDENTS FORGIVES EUROPE

SLAVERY AND HEALING

SPIRITUAL ASPECTS OF THE EUROPEAN UNION

SPIRITUAL MAPPING

SURINAME paper

THE CITY AS BEAUTIFUL AS SHE COULD BE

THE CITY, AND WHY CITY PRAYER?

TRANSFORMATIONS IN THE PACIFIC

TWO CITIES DEDICATED TO KING JESUS

ÜBERSETZUNG THE NATIONS CALLED

VERZOENING MET NATIVE AMERICANS

WHY IS AFRICA SO POOR?

ZES LANDEN RIJNPROJECT

Articles on Society:

A REVEALING UN-MEETING

A strategic assault on this generation of children

BOEK BOS ANTIDEMOCRATISCH?

CHILDREN OF THE WORLD TARGETED

COPENHAGEN – Five questions

COPENHAGEN - No bread from stones

Copenhagen, where do we go from here?

DE ANDERE AGENDA VAN DE DALAI LAMA

DE OLYMPISCHE SPELEN

EU: HUMANISME VERSUS “GOD”

EUROPA, WAAROM DIE NAAM?

EUROPE, WHAT'S IN THE NAME?

EVROPA - CO SKRÝVÁ TO JMÉNO?

EYPΩΠH, TI KPYBETAI ΣTO ONOMA

HER-MYTHOLOGISERING INTERNATIONALE POLITIEK?

Informed intercession for the UN

KERK-STAAT VERHOUDING 1

KERK-STAAT VERHOUDING 2

KERK-STAAT VERHOUDING 3 (EU-Referendum)

KERK-STAAT VERHOUDING 4

MICRO FINANCING AND GRACE

MONDIALE SCHUDDINGEN I

MONDIALE SCHUDDINGEN II

NARNIA: JA

Obama 1: Obama en het leven

Obama 2: Door Obama een les voor de kerk

PRAYING FOR THE G8

PULLING DOWN STRONGHOLDS

RE-MYTHOLOGISATION 0 OF INTERNATIONAL POLITICS?

RE-MYTHOLOGISATION 1: CHURCH-STATE/GOD-STATE

RE-MYTHOLOGISATION 2: GOD-STATE LINK IN OUR TIME

RE-MYTHOLOGISATION 3: EU AND UN “COVENANTS”

RE-MYTHOLOGISATION 4:GOD-STATE IN NEAR FUTURE

RE-MYTHOLOGISATION 5: WHAT ABOUT GOD’S MASTER PLAN

UN MARATHON

UN-CONFERENCES, GENERAL

UN-DUURZAAMHEIDS TOP IN JOHANNESBURG

WHAT HAPPENS AT UN CONFERENCES?

WORLD SUMMIT ON SUSTAINABLE DEVELOPMENT

Bible Studies:

Belijden van de zonden van je land?

BIDDEN VOOR HOOGGEPLAATSTEN

DOORSTART GEBEDSBEWEGING

GODEN DER VOLKEN

'GODS OF THE NATIONS'

HERSTEL VAN HET ALTAAR

HET KRUIS VAN JEZUS

JEZUS KOMT - drie voordrachten

NBV, COMMENTAAR OP ÉÉN ASPECT

OOK TOPCONFERENTIES IN DE BIJBEL GAAN OVER VOLKEN

SPIRITUAL AUTHORITY

THE CROSS OF JESUS

THE GLORY OF HIERARCHY

TITHING AND ETERNITY

VASTEN, WAAROM?

 

 

 

 

SPIRITUAL MAPPING

by: Pieter Bos
date: 11/4/2000
Category: Nations

Spiritual mapping, theologie en praktijk

Studiedag,
belegd door Joel Ministries * Impuls * Stads/Regiogebed.

stellingen Pieter Bos,
Serving the Nations - Stads-/Regiogebed

De theologie

stelling: misschien moet je niet eens aan SMapping beginnen.

We volgen vandaag een ontmoedigingsbeleid, nl. Het prijskaartje van identificatie: Als je niet bereid bent te worden onthoofd, dan moet je geen Joh de Doper carrière ambiëren; zo ook Als je niet bereid bent te wenen en vasten voor je stad, dan moet je niet geestelijk in je stad gaan "wroeten". Voorbeeld Openbaringen 4:1: geen nieuwsgierigen bij de hemelpoort, please.

1 Eerst Mapping van "God in de stad".
Definitie: Spiritual Mapping = Gebied geestelijk in kaart brengen = geestelijke diagnose van een gebied opstellen.

D.w.z.: niet bevooroordeeld naar kwaad speuren ("Is er een Geest van Overspel die we moeten binden?"), maar allereerst gericht zijn op wat God bedoelde: Jonkvrouw Jeruzalem, Dochter Arnhem! God heeft Mw. Arnhem naar Zijn beeld geschapen, mooi en begeerlijk om een verbond mee te sluiten. Wat zou God toch in Mw. Arnhem zien? Wat is Gods beeld in de stad? Dat willen we allereerst in kaart brengen.
Voorbeeld: Vrijstad Amsterdam. Voorbeeld: Friesland: Vastbesloten Leraar. Voorbeeld: Den Haag: Internationaal Rechter. Als hierover geen overeenstemming wordt bereikt, verval je gemakkelijk tot toch maar naar het kwade en naar boze geesten te gaan zoeken.

2 De stad is een Mevrouw, met een invloedssfeer.
Bijbels woordgebruik is: (steden) "met haar onderhorige plaatsen"; letterlijk: (stad) "met haar dochters". In het Nederlands: Stad met ommeland = Stad met haar regio. Zoek naar een geestelijke eenheid. Hoe liggen de grenzen in geestelijke zin over de kaart? Wat zijn de historische en culturele relaties? Mevrouw Arnhem, hoort dochter Ede bij U of bij Mevrouw Utrecht? Voorbeeld Culemborg.

3 De Gemeente identificeert zich met haar stad.
Het is niet "de Gemeente van Arnhem", maar: 'Het Arnhem van de Gemeente". Bruid van Christus te Arnhem is verantwoordelijk voor Mevrouw Arnhem. Maar Mw. Arnhem is in zonde gevallen, en heeft van jongs aan in zonde geleefd. Bruid Arnhem barst in tranen uit en neemt verantwoordelijheid op zich voor "haar" stad, gaat tot het uiterste om alles in het licht te brengen en vergeving te vragen en bekering voor te leven en het goede voorbeeld te geven aan en innerlijke genezing te zoeken voor Mw. Arnhem.
M.a.w.: als we heerschappij van Mammon in de stad ontdekken en iets daarvan is ook in de gemeente door-gedrongen, dan is onze eigen bekering het eerste huiswerk. Nog sterker: als er iets van eren van Mammon in de Gemeente zit, zullen we het in de stad niet eens echt ontdekken, alleen voorzover het erger is dan bij ons zelf.
Voorbeeld: kritische geest van Nederland zit ook in de kerk. SM ook nodig in de gemeente.

4 In bewogenheid onderzoekt Bruid Arnhem persoonlijkheid en optreden van Mw. Arnhem.
Wat was het karakter van de grondlegger? Wat zijn de relaties en motivaties van de stad door de geschiedenis heen, en wat zijn de daden op grond daar van?. Spiritual Mapping is bijbels, profetisch van aard, met behulp van gave van kennis en onderscheiden.
Alle op bekering gerichte confrontaties en beschuldigingen in OT en NT zou je vrucht van SMapping kunnen noemen, maar die waren profetisch en uit bewogenheid. B.v Jes 26:21, Jer 51:1, Hab 2:12, Amos 1 en 2, Matt 11:20-24, 23: 29-38, 25:31-46, Openb 2 en 3.
Voorbeeld: Rick Joyner heeft juist ernstig gewaarschuwd tegen het oppervlakkige in de nieuwe beweging van apostelen en profeten. Laat SMapping niet een ondiep aktivisme zijn, maar een nieuwe diepe bewogenheid met de Gemeente en met "haar" land en steden.

11.00-11.30 kleine groepjes; vragen.
Hoe helpt het concept dat een stad een persoon is, met Gods beeld, een pijnlijk verleden, een toekomst, bij SM?
Wat is de invloed van de (profetische) verantwoordelijkheid van de Gemeente voor "haar" stad op SM?
Van wie krijgen smappers mandaat? Wie toetst hun bevindingen? Aan wie leggen ze verantwoordelijkheid af?
Wat is de relatie tussen "huisbezoek afleggen", pastoraat verlenen/ondergaan, in-take gesprek en SMapping?
Wat is in de teksten van st. 4 "typisch SM"? Met het oog waarop werd het gezegd? Noem andere voorbeelden

De Prioriteiten.

"De Gemeente" van een stad/regio is verantwoordelijk voor SMapping van "haar" gebied.

Rapport is nuchter, verifieerbaar, getoetst door die ene Gemeente, gericht op gebruik. Geen privé liefhebberij, intellectueel gepionier, of heilige last van loslopende profeten. Voorbeeld: "Rapport... ... ... aan Peter Wagner". Voorbeeld Mongolië.
Niet boze (territoriale?) geesten zijn primaire focus, maar wapens van God, mens, boze.
Matt 12:29 de "sterke (terr. geest)" beroven? Dan eerst binden! Binden? Dan eerst ontwapenen! Col 2:14-15 overheden en machten exposeren? Dan eerst ontwapenen!
"Territoriale geest" is een onnodig nieuwe term voor "goden der volken" (OT-term, Jes 36:18-20 en 60 andere ref; ook "(plaatselijke) baäl" en "zonen gods" Ps 82:6 vallen hieronder, vele ref.) en "overheden" (NT-term, Col 2:15 en 6 ref). Ze bestaan, zijn door God aangesteld, met Satan gevallen, hebben macht en zijn soms relevant.
Voorbeeld: Praag, Hemet. Voorbeeld Amsterdam!

- - - - - - - - - - - -

"Wapens" of "machtsinstrumenten" in de hemelse gewesten.

Wapen 1: Gods Heiligheid, zijn Liefde en het Kruis: Lofprijzing, en levensstijl als lofprijzing, om wie Hij is. Onze gerechtigheid is vanwege Gods heiligheid, uit zijn liefde, door het kruis. Gods liefde bedekt tal van zonde, 1Pet 4:8. Het kruis is de essentie van onze boodschap, 1Cor 2:2. Heiligheid, op individueel niveau en op niveau Gemeente/Bruid = niveau Mw. Arnhem is een luide en krachtige boodschap in de hemelse gewesten.

Wapen 2: Verbonden. "De vrije keus van de sterkere partij naar een zwakkere partij: 'Ik kies jou om te verzorgen en te beschermen, met als enige voorwaarde dat je mij zult volgen; Ik zal u tot een God zijn en gij zult mij tot een volk zijn, voor eeuwig'." Zie Gods verbond met Israel en huwelijks vebond. Grote relevantie blijkt uit het herhaalde: Ik zal een verbond oprichten, Gedenk toch uw verbond, dan zal ik mijn verbond gedenken,
Voorbeelden corruptie: Vrijmetselarij, Opdragen aan Maria/madonna/koningin des hemels, sharia in Islam, vredesverbonden, EU en VN, opdragen aan oude goden, buitenechtelijke sex (van overheidspersonen).
Wat te doen? Verbond is bedoeld voor eeuwig. Verbond houden! Ook moeilijk huwelijk en als tot nadeel. Alleen één van de verbondspartners kan het verbreken, met als risico de afgesproken vloekclausules: garantie van een hoger verbond nodig! Zie ook 2abc.
Voorbeeld: Diadema. Voorbeeld Soest. Voorbeeld Den Haag-Delft. Voorbeeld Liverpool-Manchester-Leeds.

Wapen 2abc Wetten EN verordeningen / Zonde, schuld / Vloek, de zg "kleine lettertjes" bij een verbond, Lev 26, de wetten EN de afspraken van -zegen bij gehoorzaamheid, -straf bij ongehoorzaamheid, -vloek bij blijvende ongehoorzaanheid.
Wat te doen? Wetten en verordeningen nakomen. Bij schuld: belijden. Bij blijvende ongehoorzaamheid en dus vloek: belijden, zelfs voor de voorvaderen (Lev 26:40-42): Dàn zal God zijn verbond weer gedenken.
Bij vloeken van de boze kant (te onderkennen door verstand-met-en/of-openbaring): de toegang voor de vloek (het verbonds-aspect) achterhalen en daar belijden; dan door de vloeker of de gevloekte te verbreken, mits inmiddels onder een hoger verbond! Voorbeeld: 1986 op de Dam, Amsterdam

Wapen 3: Tronen, hoogten, altaren, gewijde palen, oude bronnen. . Troon: vestigingsplaats geestelijk wezen; God op Sion (Ps 93:2; Ez 43:7, zie ook Col 1:16); waar aan een boze is geofferd vestigt die zich: troon. Hoogte: conditie die offeren bewerkt: haat, bitterheid, begeerte, onvergevingsgezindheid. Gewijde paal: rationalisatie van gedrag. Wat te doen? Tronen, hoogten en gewijde palen omverhalen door eerst RADICAAL reinigen, slechten, belijden, verbranden. Beter geen televisie, geen internet, beter omrijden, dan nog een keer te worden terug gezogen naar de plek van verleiding, Matt 5:29-30. Als Gemeente rein is > tronen stad aanpakken. Voorbeeld VOC.

Wapen 4: Symbolen, rituelen, banieren, zegels, hoogtijdagen, die God of iets van God tastbaar en zichtbaar maken: tabernakel, doop avondmaal. Mars voor Jezus. De boze doet dit enorm na in oud en nieuw heidendom: "besproken" stenen en brieven, toverdranken, shawls en gewaden, formules, onbegrepen volksfeesten en hoogtijdagen die stoelen op heidense rituelen, met priesters "die er in geloven" zeer krachtig. Wat te doen? Doop, avondmaal vieren! Aan Mars voor Jezus juichend mee doen! Pas Hand 19:19 radicaal toe op fetishes, "interessante" souvenirs en op wat mogelijkerwijs occult gehalte heeft. Bv: EU autonummerbord!

Tot zo ver Gods wapens, 2-4 ook misbruikt door de boze. N.b. Dit zijn dus geen bolwerken!

Wat te doen?

Eerst nog de vier wapens van de boze.

Wapen 5: Bolwerken; het meest algemeen! Paulus vermaant heel specifiek bolwerken te slechten. Paraphrase 2Kor 10:4-6: "In de geestelijke oorlog geeft God ons kracht om zelfs bolwerken te slechten, namelijk die redeneringen en bedenksels tegen de kennis van God, die als schansen en bolwerken de denk-horizon intimiderend beheersen. In plaats van ons te laten intimideren moeten wij tegenover die leugentaal ons gehoorzame gedrag stellen. Wanneer uiteindelijk onze gehoorzaamheid krachtig is zullen we zelfs de ongehoor-zaamheid van anderen aan kunnen pakken". Definitie: "Een bolwerk is een stelsel van leugens en redene-ringen tegen de kennis van God, dat het denken van individuen en gemeenschappen intimiderend beheerst". Bolwerken op individueel niveau b.v. minderwaardigheidsgevoel. Bolwerk op stad- land niveau: discriminatie (mijn groep is beter), abortus (baas in eigen buik, overbevolking), homosexualiteit (zo geboren, het is toch liefde), feminisme (Mannen zijn egoisten), eco-utopisme (overleven kan en moet, Moeder Aarde is boos).BR> Wat te doen? 1) Leugen leugen noemen, 2) waarheid uitspreken, 3) waarheid bidden, 4) waarheid doen. Waarheid proclameren en doen, als Gemeente. Anders is de Gemeente onderdeel van het probleem.

Wapen 6: Tradities, sociale controle, manipulatie.
Ongeschreven wet die de vrijheid in Christus en het werk van Heilige Geest belemmert; er achter kan zitten geest van Izebel, Koningin des hemels.
Wat te doen? Druk in het licht brengen, je geestelijk los snijden en in het licht wandelen! Bv marsen M.L. King!

Wapen 7: Afgoderij:
eer geven en heil/genezing/bescherming verwachten buiten God om; geweten aanpassen aan andere macht dan God. Bv, aan geld, zelf, sex (sex als zelf medicatie) , werk, land, sport. Wat te doen? Afgod afgod noemen, bekeren en in het licht wandelen; de troon omlaag halen; op Gem. niveau!

Wapen 8: Occultisme,
het ergst van alles: nl. samenwerken met de boze, als magnetiseur, meester vrijmetselaar, glaasje helpen draaien; incl. Rituele sex en moord, o.a. abortus i.v.m. overbevolking is offeren aan Moeder Aarde. Wethouder die voor de grap tarotkaart laat leggen brengt gemeente in gevaar.
Wat te doen? Zondaar moet publiek belijden, ook als het in het verborgene heeft plaats gevonden, want ingang!

- - - - - - - - - -

TE ONDERNEMEN AKTIE.

Aktie 1: Wat kun je op je eentje doen?IDENTIFICEREN!

Als Achan je hele volk in ongeluk storten, als Daniel je hele volk vertegenwoordigen. Ieder vertegenwoordigt zijn familie/volk/stad/gemeente/bedrijf ten kwade OF ten goede!

Aktie 2: Onderzoek doen: niet wantrouwig zoeken; wel geïnspireerd zoeken (zie bl. II-00). Als het niet over komt, dan verder zoeken en bidden. Steeds afvragen: welk wapen is dit, individueel of corporatief niveau?

Aktie 3: Progressieve vertegenwoordiging bij identificerend schuldbelijden: de voorbidder Daniel zette iets in gang; de geestelijke leider Ezra bracht het op corporatief niveau; de politieke leider maakt het pas af! Voorbeeld: Portugal, WIC-Amsterdam.

Aktie 4: Identificerend schuldbelijden: Identificatie met het lijden, feiten duidelijk noemen, schuld schuld noemen, vergeving vragen, schade vergoeding aanbieden uit eigen zak, om zegen vragen. 2Sam 21.

Aktie 5: Boze geesten binden? Weg sturen? Alléén op grond van openbaring + toetsing welke geest, openbaring + toetsing door wie (alleen op Gemeente niveau!), en openbaring + toetsing wanneer!!! Territoriale geesten kunnen alleen worden gebonden, "vreemde goden" ook worden weggestuurd.

Aktie 6: Marsen: schuldbelijdenis mars naar troon; zegenmars om gebied voor te bereiden; identificatie mars om een gebied te verkennen; lofprijsmars om koninkrijk te proclameren; proclamatiemars om hoogten en leugens te confronteren (plaats "droogleggen").

Aktie 7: Profetische handelingen: niet door nadoen, alleen door openbaring + toetsing. Bv: Praag.

13.45-14.15 kleine groepjes; vragen.

Bij de volgende paranormaal beurs: moet jij iets doen? Moet de Gemeente iets doen? Zo ja, wat? Gerucht: wethouder is vrijmetselaar, bij legale abortus, halloween, walpurgisnacht: moet er iets gebeuren? Wat?
Bij evengelisatieaktie Ede - Noord, bij Alpha cursus in Ned. Geref Kerk: moet er iets gebeuren? Zo ja, wat?

[^ top]